Έκτακτο αστείο.

Μια έκτακτη συμμετοχή απόψε στο καφενείο της Μαβιάς. Είναι γνωστό πως τα θέματα των πανελληνίων φέτος έχουν προκαλέσει ποικίλα σχόλια, προκαλώντας άγχος στους μαθητές όταν το επίπεδο δυσκολίας είναι ιδιαίτερα απαιτητικό.

Δεν μπορώ όμως να μην αναφέρω το πιο αστείο και απολαυστικό βίντεο που είδα τις τελευταίες μέρες που να αφορά τις πανελαδικές εξετάσεις και συγκεκριμένα το μάθημα των αρχαίων ελληνικών στο οποίο καλέστηκαν να εξεταστούν οι μαθητές. Δεν θα πω τίποτε άλλο. Το βίντεο τα λέει όλα. Για πρώτη ίσως φορά αναρτώ κάτι τόσο αυθόρμητα και δεν μπορώ να κάνω αλλιώς παρά να το μοιραστώ μαζί σας!

Το πάνελ του τρελού (Βενιζέλου).

Ένα μεγάλο κομμάτι του ελληνικού πληθυσμού απαγκιστρώνοντας το βλέμμα του από το μείζον κοινωνικό πρόβλημα μεταξύ Κασιδιάρη-Κανέλλης, στράφηκε προς ένα εξίσου σοβαρό ζήτημα: την συναισθηματική αποφόρτιση του προέδρου του ΠΑΣΟΚ Eυαγ. Βενιζέλου. Στο διαδικτυακό κανάλι του Νίκου Χατζηνικολάου (enikos.gr) οι προσβολές και οι λεκτικές επιθέσεις ενός πολίτη που απάρτιζε το λεγόμενο τηλεοπτικό πάνελ, με λασπολογίες και ανακρίβειες μίλησε για ”μίζες” για ” υποβρύχια” και για ” αναξιοπιστία του πολιτικού συστήματος”.

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να δημιουργήσει αλυσιδωτές εγκεφαλικές αντιδράσεις και με ένα κοινό που τόλμησε να μιλήσει για ”ανεργία, διαφθορά, σκάνδαλα και ατιμωρησία” να οδηγήσει τον Βενιζέλο σε μία πολιτική στάση του στυλ ” σε ποιον νομίζεις πως μιλάς, για να σε βάλω λίγο στη θέση σου”. Ο συγκεκριμένος πολιτικός, γνώστης της ελληνικής (ξύλινης) γλώσσας φημίζεται για την επιχειρηματολογία του και την γλωσσική του ετοιμότητα, ωστόσο δεν κατάφερε να συγκρατήσει το επίπεδο που τον χαρακτηρίζει και να οδηγηθεί τελικά σε – είναι απίστευτο- χτύπημα του χεριού πάνω στο τραπέζι και αύξηση των φωνητικών του ντεσιμπέλ. Αυτό οδήγησε τον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ σε ένα συναισθηματικό αδιέξοδο δίχως να γνωρίζει πώς μπορεί να το διαχειριστεί. Το κοινό, μιλημένοι ένορκοι λες και ήταν, άρχισε να αντιδράει παραβιάζοντας τους κανόνες δεοντολογίας αλλά και παρρησίας του καλεσμένου της βραδινής εκπομπής.

Ακολουθεί ο διάλογος ( σε ελεύθερη φωνητική μεταγραφή) με τον πολίτη που φαντάζει δαιμονικά ήρεμος μπροστά στην ασύδοτη πράξη του, αδιαφορώντας για τις κοινωνικές και πολιτικές κάστες που όφειλε να διακρίνει και να σεβαστεί.

Πολίτης: Ας υποθέσουμε ότι προκύπτει από τις εκλογές κυβέρνηση ”εθνικής συνευθύνης”. Και πρέπει -εφόσον είστε μέλος αυτής της κυβέρνησης- να πάτε στη Γερμανία για διαπραγματεύσεις. Έχετε υπολογίσει ότι η κυρία Μέρκελ έχει ένα χαρτάκι το οποίο της το έχει δώσει ο κύριος Χριστοφοράκος και ξέρει ακριβώς πού έχουν κατευθυνθεί οι μίζες της Siemens, σε ποια κόμματα, σε ποια άτομα. Υπάρχει δε επίσης και μέσα στη δικογραφία μια μαρτυρία Γερμανών που λέει ότι δύο κόμματα μεγάλα κι ένα μικρό έχουν πάρει μίζες. Κανένα από τα δύο μεγάλα κόμματα δεν αντέδρασε στο ότι τα ίδια έχουν πάρει μίζες. Με τι πολιτική αξιοπιστία θα πάει ΠΑΣΟΚ- επόμενο μεγάλο κόμμα να διαπραγματευτεί με τους εταίρους μας ξέροντας ότι γνωρίζουν μυστικά;

Ο πρόεδρος εμίλησε και έκλεισε στόματα.

Βενιζέλος: Λέξεις-κλειδιά της επιχειρηματολογίας του στην απάντηση της ερώτησης:

Τσίπρας.

Αθλιότητες.

Αθλιότητα Τσίπρα.

Πολίτης: Απαντήστε μου.

Βενιζέλος: Πού τα ακούσατε εσείς αυτά;

Πολίτης: Στις εφημερίδες, στη real news.( να τιμήσει και τον Νίκο.)

Βενιζέλος: Αστείο ότι δόθηκαν μίζες. Αυτά είναι λόγια του Τσίπρα.

Πολίτης: (Επιμένει..) Αστείο είναι η υπόθεση με τις μίζες; Είναι και τα υποβρύχια, η υπόθεση Τσοχατζόπουλου…

Βενιζέλος: ( Η ρητορική όπως φαίνεται ερώτηση) Δηλαδή, θέλετε να μου πείτε πως ΕΜΕΙΣ οι  ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ, ΥΠΟΥΡΓΟΙ, δεν κάναμε διαπραγμάτευση ΕΠΕΙΔΗ ΜΑΣ ΕΙΧΑΝΕ ΣΤΟ ΧΕΡΙ; ( πρώτο υποβόσκων καρδιακό.)

Πολίτης: Δεν ξέρω.

Βενιζέλος: Να μάθετε. ( ουπς)

Πολίτης: Η δουλειά σας είναι να μου πείτε. ( πολιτικός φαλοκρατισμός..)

Βενιζέλος: Αυτά είναι χυδαιότητες. 

Πολίτης: Δεν δέχομαι αυτόν τον χαρακτηρισμό.( την ευθύνη σου απέναντι στην εξουσία την σκέφτηκες, ε;)

Βενιζέλος: Απολύτως χυδαιότητες. ΑΠΟΛΥΤΩΣ! ( πρώτο υποβόσκων εγκεφαλικό) Και στα γραφεία του ΠΑΣΟΚ μέσα. ΑΠΟΛΥΤΩΣ! (τον χάνουμε.)

Πολίτης: Κύριε πρόεδρε δεν ξέρω γιατί βγαίνετε έξω απ’ τα ρούχα σας.

Βενιζέλος: Εγώ βγαίνω έξω από τα ρούχα μου; ( χμ.)

Πολίτης: Εγώ περιμένω μια απάντηση. Άν δεν θέλετε να μου απαντήσετε.. (προσβολή της εθνικής εξουσιοπρέπειας.)

Βενιζέλος:  Δεν θέλω να σας απαντήσω; Σας απαντώ! Αλλά με εξοργίζετε όταν πιστεύετε ότι ΥΠΟΥΡΓΟΙ, ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ, ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ εκλεγμένοι από τον ελληνικό λαό με 258 ψήφους ψηφίζουν ένα νόμο του κράτους επειδή υπάρχουν χαρτιά για τη siemens; ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΑΠΕΥΘΥΝΕΣΤΕ; ( ε πολιτάκο;) Είμαστε πολιτικοί για να  υπηρετούμε το εθνικό συμφέρον. Έχουμε αφήσει δουλειές, έχουμε αφήσει την άνεσή μας (ήταν όντως κομμένος), αγωνιζόμαστε καθημερινά για την αγωνία αυτού του τόπου…

Πολίτης: Εμείς έχουμε χάσει τις δουλειές μας… (ορίστε;)

Βενιζέλος: Να’ ρθείτε να κυβερνήσετε, δεν σας το απαγόρευσα.

Πολίτης: Δεν θέλω να κυβερνήσω, εγώ ψάχνω να βρω ποιός είναι ο κατάλληλος να με κυβερνήσει! ( τάπα.)

Βενιζέλος: Οφείλετε να ‘ρθετε να κυβερνήσετε!

Τίτλοι τέλους

Μετά το τέλος της εκπομπής ο πολίτης εξακολουθεί να μην βρίσκει δουλειά, όπως και κατάλληλο πρωθυπουργό. Φήμες έλεγαν πως, σύμφωνα με τους μη θεσμοθετημένους άγραφους νόμους, κρίθηκε ένοχος σε βαθμό πλημμελήματος.
Ο Ευάγγελος Βενιζέλος μετά το συγκλονιστικό περιστατικό με την υγεία του, δεν επιτρέπει πλέον  το διάλογο μεταξύ του ιδίου και των πολιτών στην περίπτωση εκλογής του ΠΑΣΟΚ σε τρίτο κόμμα.

Ψηφολάγνα μου εσύ.

Σκέφτηκα να εγκαινιάσω μία καινούρια κατηγορία. Οι κατηγορίες με βοηθούν ίσως τελικά να κατατάσσω τις σκέψεις μου. Σκέφτομαι να τις αυξήσω. Όπως και να ΄χει μου ήρθε η ιδέα για τα Αμελέτητα. Κάποιος μπορεί να σκεφτεί το μελάτο αυγό -άρα και αμελέτητο. Δίκιο θα χει μιας και οι πρωταγωνιστές των προσώπων αυτών ίσως να το χρειάζονται καμιά φορά. Εγώ βέβαια δεν το εννοώ έτσι. Αμελέτητα εννοώ τις  απλές, καθημερινές καταστάσεις που λαμβάνουν χώρα στα Μ.Μ.Ε, και την πολιτική καθώς και τον τρόπο αναπαραγωγής της ελληνικής κουλτούρας. Και με την λέξη κουλτούρα εννοώ τον τρόπο με τον οποίο αναπαράγονται, εκφράζονται ή υποστηρίζονται διάφορες μορφές τέχνης (όσο γίνεται πιο αντικειμενικά). Όσα δηλαδή θεωρούνται ανάξια μελέτης.. Λιτά και λακωνικά. Mε την πρώτη σκέψη τα χαρακτηρίζεις τραγικά, τραφελαφικά ίσως ανούσια, σκουπίδια. Εδώ έγκειται και η ειδοποιός διαφορά. Πιστεύω ακράδαντα πως αυτές οι άχρηστες πληροφορίες αντανακλούν την ανικανότητα, τα διαφορετικά επίπεδα της κοινωνίας, την υποκρισία, την κοινωνική χαλιναγώγηση από τους λίγους και την επιφανειακή αντιμετώπιση της κοινωνίας ως σύνολο. Αυτή την ΄΄κωμωδία΄΄την παρατηρώ με ιστορικές αξιώσεις.

 
Μην πηγαίνουμε μακριά. Οι ιστορικοί  παλαιότερα θεωρούσαν τις γραπτές πηγές για την πολιτική, τους πολέμους, τις συνθήκες, τις συγκρούσεις, τις συμμαχίες, ως υλικό σπουδαίο, ανεκτίμητο και καταλυτικό για την κατανόηση των λαών σε επίπεδο βέβαια κρατών. Στη συνέχεια όμως,  δόθηκε αξία σε έγγραφα που παραλίγο να κατέληγαν κυριολεκτικά στα σκουπίδια. Αξία απέκτησαν και δευτερεύοντα έγγραφα καθημερινών ανθρώπων, που μιλούσαν για την τέχνη της εποχής, τις σκέψεις τους, τις παραξενιές τους, τα αμπέλια τους, τη μουσική τους, τις συμφωνίες τους, τις παραδόσεις τους, τις πολιτικές τους πεποιθήσεις, τις καθημερινές τους συνήθειες, τις κατηγορίες τους, τις ενστάσεις τους, δίνοντας φως και σε μια άλλη πλευρά του κοινωνικού κορμού που από τους ιστορικούς κάποτε δεν λαμβάνονταν καν υπόψιν…
 

Θα μου πείτε τι λέω.. Φτάνοντας λοιπόν στο σήμερα θεωρώ πως δεν χρειάζεται να δω τον Βενιζέλο που ξέρει και πέντε γράμματα για να καταλάβω αν μου λέει αλήθειες ή όχι. Δεν χρειάζεται να ακούσω τον λόγο του για να με πείσει. Δεν είναι απαραίτητο να σκεφτώ εάν τα διάβασε αυτά που λέει από πριν ή όχι. Η γνώση από μόνη της δεν είναι επιχείρημα.

Απόδειξη για την δυσάρεστη, μακραίωνη, αβάσταχτα διαχρονική και μαρτυρική συνέχεια της πολιτικής ανικανότητας και αδεξιότητας είναι η δεσποινής Κατερίνα Αναστασοπούλου η οποία είναι υποψήφια των  Ανεξάρτητων Ελλήνων, συντάσεται δηλαδή με το κόμμα του Πάνου Καμμένου.

Αναγκάστηκα το απόσπασμα να το βρω μόνο μέσα από την προβολή της εκπομπής του Ράδιο Αρβύλα.

Ιδού.

Και σας ρωτώ: (και μας ρωτά:)

Του Μ. Αναγνωστάκη

Εἶστε ὑπὲρ ἢ κατά;
Ἔστω ἀπαντεῖστε μ᾿ ἕνα ναὶ ἢ μ᾿ ἕνα ὄχι.
Τὸ ἔχετε τὸ πρόβλημα σκεφτεῖ
Πιστεύω ἀσφαλῶς πὼς σᾶς βασάνισε
Τὰ πάντα βασανίζουν στὴ ζωὴ
Παιδιὰ γυναῖκες ἔντομα
Βλαβερὰ φυτὰ χαμένες ὦρες
Δύσκολα πάθη χαλασμένα δόντια
Μέτρια φίλμς. Κι αὐτὸ σᾶς βασάνισε ἀσφαλῶς.
Μιλᾶτε ὑπεύθυνα λοιπόν. Ἔστω μὲ ναὶ ἢ ὄχι.
Σὲ σᾶς ἀνήκει ἡ ἀπόφαση.
Δὲ σᾶς ζητοῦμε πιὰ νὰ πάψετε
Τὶς ἀσχολίες σας νὰ διακόψετε τὴ ζωή σας
Τὶς προσφιλεῖς ἐφημερίδες σας· τὶς συζητήσεις
Στὸ κουρεῖο· τὶς Κυριακές σας στὰ γήπεδα.
Μιὰ λέξη μόνο. Ἐμπρὸς λοιπόν:
Εἶστε ὑπὲρ ἢ κατά;
Σκεφθεῖτε το καλά. Θὰ περιμένω.